viernes, 2 de marzo de 2012

La ignorancia

Desde entonces se deja seducir por este tipo de afinidades, por esos contactos furtivos entre el presente y el pasado, busca esos ecos, esas correspondencias, esas corresonancias que le permiten sentir la distancia entre lo que fue y lo que es, la dimensión temporal (tan nueva, tan sorprendente) de su vida; tiene la impresión de salir así de la adolescencia, de madurar, de ser adulta y eso significa para ella convertirse en alguien con conocimiento del tiempo, alguien que ha dejado atrás un fragmento de vida y es capaz de volver la vista para contemplarlo (...) Ya mayor verá en esas semejanzas una lamentable uniformidad de individuos (que para besarla se detienen todos en los mismos lugares, comparten los mismos gustos en el vestir, piropean a una mujer con la misma metáfora) y una agotadora monotonía de acontecimientos (que no son mas que la repetición del mismo); pero, en la adolescencia, acoge estas coincidencias como un milagro y se siente ávida de descifrar sus significados. El hecho de que su amor de hoy se parezca extrañamente al de entonces lo hace aun mas excepcional, mas original y le incita a cree que esta misteriosamente predestinado a él.

Fragmento de "La ignorancia" de Milan Kundera.


miércoles, 22 de febrero de 2012

Libertá

La libertad es la posibilidad de aislamiento. Eres libre si puedes alejarte de los hombres, sin que te obligue a buscarlos la necesidad de dinero, o la necesidad gregaria, o el amor, o la gloria, o la curiosidad, que en el silencio y en la soledad no pueden encontrar alimento. Si te es imposible vivir solo, naciste esclavo. Pueden ser tuyas todas las excelencias de espíritu, todas las del alma: será un esclavo noble o un siervo inteligente, pero no serás libre. 

Fernando Pessoa


sábado, 18 de febrero de 2012

El lobo estepario

Lo «burgués», pues, como un estado siempre latente dentro de lo humano, no es otra cosa que el ensayo de una compensación, que el afán de un término medio de avenencia entre los numerosos extremos y dilemas contrapuestos de la humana conducta. (...)  


El burgués trata de vivir en un término medio confortable entre ambas sendas. Nunca habrá de sacrificarse o de entregarse ni a la embriaguez ni al ascetismo, nunca será mártir ni consentirá en su aniquilamiento. Al contrario, su ideal no es sacrificio, sino conservación del yo, su afán no se dirige ni a la santidad ni a lo contrario; la incondicionalidad le es insoportable; sí quiere servir a Dios, pero también a los placeres del mundo; sí quiere ser virtuoso, pero al mismo tiempo pasarlo en la tierra un poquito bien y con comodidad. En resumen, trata de colocarse en el centro, entre los extremos, en una zona templada y agradable, sin violentas tempestades ni tormentas, y esto lo consigue, desde luego, aun a costa de aquella intensidad de vida y de sensaciones que proporciona una existencia enfocada hacia lo incondicional y extremo. Intensivamente no se puede vivir más que a costa del yo. Pero el burgués no estima nada tanto como al yo (claro que un yo desarrollado sólo rudimentariamente). A costa de la intensidad alcanza seguridad y conservación; en vez de posesión de Dios, no cosecha sino tranquilidad de conciencia; en lugar de placer, bienestar; en vez de libertad, comodidad; en vez de fuego abrasador, una temperatura agradable. (...)

En efecto, la fuerza vital de la burguesía no descansa en modo alguno sobre las cualidades de sus miembros normales, sino sobre las de los extraordinariamente numerosos outsiders que puede contener aquélla gracias a lo desdibujado y a la elasticidad de sus ideales. Viven siempre dentro de la burguesía una gran cantidad de temperamentos vigorosos y fieros. (...) Y así acampan en torno de la masa burguesa, verdadera y auténtica, grandes sectores de la humanidad, muchos millares de vidas y de inteligencias, cada una de las cuales, aunque se sale del marco de la burguesía y estaría llamada a una vida de incondicionalidades, es, sin embargo, atraída por sentimientos infantiles hacia las formas burguesas y contagiada un tanto de su debilitación en la intensidad vital, se aferra de cierta manera a la burguesía, quedando de algún modo sujeta, sometida y obligada a ella. 


Fragmentos de "El lobo estepario" de Hermann Hesse


Soundtrack: O Leãozinho - Caetano Veloso y Maria Gadú

miércoles, 8 de febrero de 2012

El breve espacio en que no estas

Ella piensa que la forma en que dormímos dice mucho de la personalidad.
Dice que yo duermo como un boxeador, con el puño izquierdo cerrado cerca del mentón, siempre a la defensiva como esperando un golpe; siempre en el borde de la cama lista para huir. 
A ella no le importa dormir en pijama, bombacha, jean o desnuda. Entusiasta de las siestas espontáneas sin importar que le priven el sueño de la noche por venir. A ella solo le importa dormir. En la cama, en un escalón, en un banco de plaza, en el pasto. A cualquier hora, en cualquier lugar, en cualquier posición. Sin estructuras, sin horarios, sin alarmas. Y es que así es ella rompe todos mis esquemas, no confiesa ni una pena, no me pide nada a cambio de lo que da...




Soundtrack:No aparezcas mas sin avisar - Silvio Rodriguez 

lunes, 23 de enero de 2012

Viva el bondi

Yo solía pensar que los tacheros o remiseros la pasaban para el orto en su laburo porque hacían de psicólogo móvil y se tenían que bancar minas borrachas y despechadas o tipos exaltados con exceso de testosterona. 
Claramente no soy la persona mas afortunada y tuve la suerte de que me tocaran los tipos mas locos al volante; de esos que te cuentan que tienen dos novias y una adicción al juego, o los que te dicen que en la Villa Victoria hay espíritus y fantasmas. Últimamente me estoy dando cuenta que quien la pasa mal es quien viaja en ese taxi y/o  remis (o remisse?) 
Dígale SÍ al colectivo. NO al remisero trastornado.

Soundtrack: Immigrant song - Led Zeppelin

domingo, 8 de enero de 2012

Demian

Si no fuéramos algo más que individuos aislados, si cada uno de nosotros pudiese realmente ser borrado por completo del mundo por una bala de fusil, no tendría ya sentido alguno relatar historias. Pero cada uno de los hombres no es tan sólo él mismo; es también el punto único, particularísimo, importante siempre y singular, en el que se cruzan los fenómenos del mundo sólo una vez de aquel modo y nunca más. Así, la historia de cada hombre es esencial, eterna y divina, y cada hombre, mientras vive en alguna parte y cumple la voluntad de la Naturaleza, es algo maravilloso y digno de toda atención (...)
Acostumbramos a trazar límites demasiado estrechos a nuestra personalidad. Consideramos que solamente pertenece a nuestra persona lo que reconocemos como individual y diferenciador. Pero cada uno de nosotros está constituido por la totalidad del mundo; y así como llevamos en nuestro cuerpo la trayectoria de la evolución hasta el pez y aún más allá, así llevamos en el alma todo lo que desde un principio ha vivido en las almas humanas. Todos los dioses y demonios que han existido, ya sea entre los griegos, chinos o cafres, existen en nosotros como posibilidades, deseos y soluciones. Si el género humano se extinguiera con la sola excepción de un niño medianamente inteligente, sin ninguna educación, este niño volvería a descubrir el curso de todas las cosas y sabría producir de nuevo dioses, demonios, paraísos, prohibiciones, mandamientos y Viejos y Nuevos Testamentos.”

Fragmentos de "Demian", Hermann Hesse


Soundtrack: Fake plastic tree - Radiohead

lunes, 2 de enero de 2012

Un mundo feliz

Nuestro Ford - o nuestro Freud, como, por alguna razón inescrutable, decidió llamarse el mismo cuando hablaba de cuestiones psicológicas -, fue el primero en revelar los terribles peligros inherentes a la vida familiar. El mundo estaba lleno de padres y por consiguiente lleno de miseria; lleno de madres y por consiguiente, de todas las formas de perversión, desde el sadismo hasta la castidad; lleno de hermanos, hermanas, tíos, tías, y por ende lleno de locura y de suicidios (...)


Madre, monogamia, romanticismo... La necesidad tiene una sola salida. Amor mío, hijo mío. No es extraño que aquellos pobres premodernos estuviesen locos y fuesen desdichados y miserables. Su mundo no les permitía tomar las cosas con calma, no les permitía ser juiciosos, virtuosos, felices. Con madres y amantes, con prohibiciones para cuya obediencia no habían sido condicionados, con las tentaciones y los remordimientos solitarios, con todas las enfermedades y el dolor eternamente aislante, no es de extrañar que sintieran intensamente las cosas y sintiéndolas así, y, peor aún, en soledad, en un aislamiento individual sin esperanzas, ¿cómo podían ser estables?


Fragmentos "Un mundo feliz" de Aldous Huxley


Soundtrack: Baby you're my light - Richar Hawley

sábado, 24 de diciembre de 2011

Feliz navidad sangrienta

La cagada de las fiestas, son las salidas. Uno le pone alta expectativa a la noche, y pocas veces la salida está a la altura de tus expectativas. Si no es porque tus amigos se ortivan y no salen, es porque llueve, si no llueve falta alcohol, si no falta alcohol no hay lugar donde juntarse, y asi una larga lista de etcéteras que arruinaran tus festividades. Después de un par de años de vivir esta situación uno se dice a si mismo "este año cero expectativa. Yo se que va a ser muy malo". Pero sin embargo somos tan tontos que muy profundamente, en algún rincón de nuestro ser seguimos anhelando por esa noche perfecta, y eso ya la caga.

Soundtrack: Corazón en venta - Andrés Calamaro 

lunes, 19 de diciembre de 2011

Inmortalizar un recuerdo


¿Dónde se almacenan los recuerdos? ¿Quién los clasifica? ¿Por qué conservamos unos y tiramos otros? El olvido me obsesiona, no quiero olvidar ni que me olviden. Supongo que la necesidad de la inmortalidad es común entre todos nosotros. No quiero perpetuar mi yo corpóreo en este mundo, no quiero vivir mil años, no quiero estar presente en la tercera guerra mundial, ni en el próximo ataque nuclear, ni quiero ver cuando el meteorito ese que ronda la órbita terrestre decida impactar contra esta pelota en la que vivimos y de la que nos creemos dueños. Yo quiero vivir en el recuerdo, en alguna estantería olvidada a modo de libro, en algún mercado de pulgas en forma de carta, en algún cajón de una casa vieja en forma de diario. Pero para poder vivir en el recuerdo primero tiene que haber algo que recordar. Lo cual me recuerda, valga la redundancia, que hoy es un nuevo día, que en la calle hay gente con mil historias que contar, que en el bondi me encontraré a la gente de siempre, cada uno con sus pensamientos, con sus recuerdos, con sus anhelos y esperanzas ¿Cómo inmortalizar un recuerdo entre tanta gente? 




Soundtrack: Get me away - Belle & Sebastian 

sábado, 10 de diciembre de 2011

Café sin coñac

M: Tenía ganas de escribir sobre esto que estaba pensando
G: ¿Que estas pensando?
M: Esto que hablabamos, del sexo y el amor...
G: ¿Te parece bien mantenerlos disociados?
M: No sé. Una vez que se mezclan ¿se pueden volver a separar? ¿haría las cosas mas fáciles mezclarlos? ¿el amor no constituye barreras en el sexo? ¿y el sexo en el amor? Kundera alguna vez dijo que el sexo y el amor son contradictorios. Pero es verdad que también hay quien dice que no hay sexo sin amor (y no me refiero a Emmanuel Horvilleur) Que el sexo sin amor es una actividad vacía y sin sentido, que es como "café sin coñac" decía Beckett ¿Y que pasa si no me gusta el coñac? ¿Y que pasa si no encuentro coñac?

Soundtrack: All I want is you - Barry Louis Polisar